最近五月天的歌曲「入陣曲」新MV內容，畫出了台灣最近的動盪，以及許多有公義紛爭的時事，引起一陣沸揚。網路上各種評議聲都有，有人認為音樂就歸音樂，不該牽涉到政治；也有人認為音樂就是該反映現實。Chord&Major在瞄一眼音樂課的期間，稍微整理了一下音樂史上比較有名的音樂人，用他們的音樂為社會發聲的事件。
美國在二零到六零這動盪的年代間，正是種族與階級民權運動發展的時間點：爵士樂之父、有「書包嘴」之稱的路易斯‧阿姆斯壯(Louis Armstrong)，在美國黑人人權運動時，全力的支持留下名演講「我有一個夢」的金恩博士。
造成「英國入侵」狂熱的披頭四成員約翰‧藍儂(John Lennon)，公開明確表示反戰的立場，以音樂和行動藝術力行，寫下Imagine、give peace a chance等反戰歌曲。
民謠搖滾巨星鮑伯‧迪倫(Bob Dylan)在六零年代為民權運動與反戰運動寫下許多歌，包括為PPM (Peter Paul & Mary)寫的Blowin' in the wind。
以及受Bob Dylan時政歌曲影響的反戰民歌皇后瓊‧拜雅(Joan Beaz)，一生致力於民運，甚至到白宮前唱歌要布希從伊拉克撤軍。
雷鬼樂之父鮑伯‧馬雷(Bob Marley)是長期致力牙買加社會運動的反種族主義鬥士。
被稱為「美國調音叉」的皮特‧席格(Pete Seeger)寫下有名的反戰歌代表作「Where have all the flowers gone」，在美伊戰爭期間被照三餐播放。
九零後期的龐克樂團Green Day以「American Idiot」專輯批判發動戰爭的布希政府。
還有獲得諾貝爾合平獎、在非洲身體力行救助工作的愛爾蘭樂團U2主唱Bono。
而皮特席格對民權議題的關切，變成政府的黑名單；瓊拜雅也因反戰而被封殺多場演出。政府以這種殺雞儆猴的方式限制有影響力的公眾人物發聲，即是所謂「寒蟬效應」。
民謠的特色是反映貼近人的時事關懷，搖滾的精神則是不羈與批判、替人發出內心的吶喊。當搖滾樂因五零年代反戰的形勢被發展，民謠與搖滾樂結合，替美國失落的一代吶喊出內心對時事的不滿，升華了音樂的價值，也把一個戰爭唱到終結。我們不得不承認，在動蕩的年代，音樂確實有著巨大的力量、推動著歷史的走向。
儘管Bob Dylan被歸納為左派反戰歌手，但他本人似乎不喜歡被如此認定。他認為他只是為自己唱出自己的歌而已，甚至認為音樂並沒辦法改變世界(1965年)。但事實上美國在1975年在國內反戰聲下，從越南撤兵、結束越戰；而Bob Dylan對音樂的認知，其實也以潛移默化的形式，在二十多年後的東歐被實現。今天就來講講可以稱為傳奇的樂團 「宇宙塑膠人」。
二戰之後1948年，捷克陷入「捷克斯洛伐克共產黨」的一黨執政。1968訴求民主的布拉格之春被蘇聯與華沙公約聯盟的軍事干擾而失敗。在剛入境的蘇聯軍隊底下最糟的時期，一個受來自紐約倫敦等地的音樂文化影響、喜愛美國「地下絲絨」樂團的肉店學徒，忍不住玩自己音樂的欲望，成立了宇宙塑膠人樂團。
相反的、宇宙塑膠人其實是個完全沒有政治意識的樂團，不但沒有涉及政治，連歌詞也沒有誨暗哀嘆的情緒。但是宇宙塑膠人的理念，即是「盡全力忽視這荒謬體制，就是最好的反擊」。當時的人這麼形容著宇宙塑膠人：
「他們不跟當政者對話，只跟自己人對話；他們沒有變成異議份子，反而創造出一種可以暫時滿足自己的另類文化；他們沒有要求當權者賞給自己更多的自由，相反地，他們的行徑就好像自己已經擁有了自由一樣」。
異於常人的穿著、長髮、搖滾的噪音，完全將官方的「好公民」形象顛覆，變成當時共產政權所謂「正常化運動」要肅清的主要對象。就算宇宙塑膠人偷偷摸摸的開演唱會，秘密警察還是會找上門連同樂迷一同打一頓、並且放火把場地燒了。 1976年捷克當局在一場審判中判宇宙塑膠人徒刑，這件事讓捷克的劇作家瓦茨拉夫‧哈維爾(Vaclav Havel)大為憤怒，並展開救援宇宙塑膠人的行動，而這個行動，最後變成推翻共產政權的導火線。
在這之前，我們先說說哈維爾是怎樣的人：這位作家、詩人、劇作家，一生為了自由思想而創作、宣導。理所當然的受到當局不少牢飯的招待；他在四十歲時，經朋友介紹認識了宇宙塑膠人的音樂，並且為這種撼動人心的搖滾樂大為震驚，從劇作家轉身一變成為搖滾忠實歌迷；之後在宇宙塑膠人的推薦下，哈維爾也變成美國的搖滾樂團「地下絲絨(Velvet Underground)」的頭號歌迷，足見不管哪個國家，在沉悶壓迫的年代中，音樂總以搖滾的方式震撼著人們的反動力、反映出與現實共鳴的音樂。
說到這邊，對東歐歷史有點了解的朋友，應該知道推翻捷克共產政權的「絲絨革命」的命名由來了吧。「絲絨革命」除了指不流血暴動、像絲絨一樣滑順的更迭政權之外，更有領導革命的哈爾維是地下絲絨頭號樂迷的成份在裡面。
哈爾維展開連署行動聲援宇宙塑膠人的政治迫害，倡導民主自由的他認為政權不能迫害人類真實的思考、不能要求人不真實的活得千篇一律而鏟除突出。這項連署行動成為自二十年前布拉格之春以來最大的響應，於是哈維爾繼續搭著這股民氣，起草了「七七憲章宣言」，與當權政治槓上也入了監牢。
在歐洲聯合議會施壓之下，捷克共產政權不得不施放哈維爾出獄。而哈維爾出獄後組成公民論壇，發表「公民自由權運動宣言」。隔年1989年，波蘭的共產政權被反共團結工聯在選舉中擊敗，帶動了東德共產垮台、柏林圍牆倒塌，匈牙利、立陶宛、保加利亞也相繼推翻共產政權。哈維爾順著東歐變天的時代潮流，發動絲絨革命，在第一次的民主選舉中，被選為第一任的總統，也成為最喜歡搖滾樂的總統。
捷克共產政權的垮台，說是從只是一個想玩音樂的搖滾樂團開始的也不為過，政府當局花越多心力要摧毀搖滾樂，就越讓年輕人更相信搖滾樂是反抗的符號；越是禁忌則越有魅力，而危險度也跟著提升。宇宙塑膠人並不是高唱著反共的歌曲推翻政權，而是以最自然的順從自己的自由、引發人心的共鳴、以間接的方式影響了人民對民主自由的嚮往，進而唱倒了一個共產政權。
宇宙塑膠人的團長Hlavsa說道︰「變成『異議份子』根本不是我們自己的意願，我們只是覺得，應該替自己的生活作主而已」。
回頭我們看看台灣在音樂對民權運動的影響，早期在日治時代，鄧雨賢即以「雨夜
花」一曲表達日本統治下的悲苦以及女權低落的反思；國民政府時代亦有「燒肉粽」隱射著生活的困頓；戒嚴時期有羅大佑在1982年推出「之乎者也」專輯，針對社會劇變、民族、時局進行批判。
台灣解嚴之後，陳明章等人成立的黑名單工作室，推出的「抓狂歌」為首，發起新台語歌運動，接著林強、濁水溪公社、交工樂隊等皆創作了帶有社會關懷議題的歌曲，交工解散後成員依然為著農業議題與客語文化發聲至今；現在更有大力呼籲民眾對時事關注、挺身反媒體壟斷的藝人張懸等人。
參考文章：圖片來源：維基共享百科、youtube平台
- DAIDAI1-美國的調音叉：彼得西格
- 中文在線百科：鮑伯迪倫
- 藍天之間-民謠歌后瓊拜雅
- 維基百科-鮑伯馬雷
- 馬世芳，地下鄉愁藍調-聯合文學搖滾專欄，1998
- 民生報「越戰結束30周年」系列專文，2005
- 人民網-南方都市報「給和平一個機會」，2002
- 主場新聞-張懸：新聞是誰的？
- 圖博館-mtv的意義空間：造夢工業
- 時光之硯、生命之音
- 文字裡、我的世界：搖滾靈魂
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